This .. And Only This

10 Comments:

1. غير معرف said...
   12 يونيو 2009 في 10:29 م  
   السلام عليكم
   
   طبعا كلامك ده صح مية بالمية
   
   بس ان ربنا عرفوه بالعقل
   
   دي واخدنها من قصة ابراهيم عليه السلام
   
   واللي كلنا عارفينها
   
   أما قصة اننا نغلط في اي شيخ عالم جليل
   
   فدي لا يليق باي انسان انه يعملها
   
   ولو كان شيخ برده
   
   وانا عن نفسي اللي علمني يعني ايه عمل
   
   خيري ينفع بلدي وديني وامتي عمرو خالد
   
   ومع احترامي لكل العلماء والمشايخ واني
   
   عمري ما اغلط في جد لان دول ناس
   
   بيجتهدوا عشان يحللوا الامور بس
   
   للاسف بجد كتروا اوي وساعات بيكون في
   
   خلافات بتكبر مع انها قصة تافهة جدا
   
   وفي الاخر احنا اللي بنتووووه
   
   معلش طولت عليكم
   
   سلام يا اسمعلااااااااااوي
   قسورة الزواوي said...
   12 يونيو 2009 في 10:32 م  
   بسم الله الرحمن الرحيم
   
   اول توبيك جامد في البلوج باعتقادي
   
   تانيا يا ابو حميد معالجة كويسة جدا وسلاسة في التنقل من نقطة لنقطة في مشكلة , يمكن هي السبب في البلاء الي احنا فيه
   
   حاجات كتير بتمد ايدها عشان تدق مسامير في نعش الامة
   
   منها الدعوى للديموقراطية , اواه لو يعلمون ما تخفي هذه الكلمة من دمار وخراب لامة الاسلام
   
   اواه كم دمرتنا الفرقة والتحزب والاختلاف , وكلام الرويبضة الفويسق في امور العامة , فضل واضل .
   
   والله الذي لا اله الا هو لو تمسكنا بما كان عليه نبينا صلى الله عليه وسلم لاهتدينا .
   
   الا تعقلون ؟؟ االديموقراطية افضل من دين الله , هل جر الدين على الناس الويلات ؟ هل كنا اعز امة بغير الدين
   
   ام هل ترانا اقوي على القيام بدعاوى الديموقراطية اكثر من مبتدعيها , وهم قد فشلوا وضلوا , هل كلام الفلاسفة والبشر وما وضعوه يهدي من اضل الله , ام هل هو افضل من ما جاء به الدين الحنيف , اغير دين الله تبغون
   
   والى الله المشتكى
   
   (فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الى الله , أن الله بصير بالعباد)
   !! a7mad sala7 !! said...
   13 يونيو 2009 في 4:02 ص  
   Mohamed Al-Sayed
   
   الخلافات دى اللى بيخلقها الايدي الخفية اللى عايزة توقع الدين
   
   وبيبقو مبسوطين بيها اوى
   
   واحنا اللى اديناهم الفرصة لكده
   !! a7mad sala7 !! said...
   13 يونيو 2009 في 4:04 ص  
   النسر الاصلع
   
   //اول توبيك جامد في البلوج باعتقادي//
   
   ميرسي ليك ;;)
   
   
   //الرويبضة//
   
   احد اسباب فساد الدين والمجتمع
   اللهم احفظنا
   صاحب رأى said...
   13 يونيو 2009 في 5:23 ص  
   موافقك فى كلامك
   بس ياريت يا احمد تفكر شويه
   سيدنا ابراهيم عليه السلام
   كان بيعبد ايه فى الاول
   مش القمر ومن بعده الشمس
   واحنا عارفين الحكايه
   وفى الاخر عرف ان ربنا واحد والى نهايه القصه
   اصبح بيعبد ربنا بناءا على تفكيره وتأمله وكل ده بيساوى "عقل"
   وبعد كده ربنا اوحى له
   وسأل ربنا انه يثبت له وجوده
   وده ليطمئن قلبه
   يبقى العمليه كلها يا ابو صلاح "عقل + قلب"
   دا علشان تؤمن بربنا
   عقلك مدرك 100 % بوجود الله
   وقلبك كذلك مؤمن ومطمئن بذلك
   
   
   ,,اما بقى مسأله حلال وحرام دى ترجع للقرآن والسنه ودا طبعا مفيش فيه كلام
   بخلاف المقياس على حياتنا دلوقتى
   
   والله اعلم طبعا يا ابو صلاح
   
   واسف على الاطاله
   صاحب رأى said...
   13 يونيو 2009 في 5:26 ص  
   اسف يا ابو صلاح نسيت حاجه مهمه
   الشيوخ والعلماء اللى بيقوموا بموضوع المقياس
   يعنى زى الحشيش مثلا بيقيسوه انه بيذهب العقل
   والخمر بتذهب العقل
   يبقى الحشيش حرام
   
   من كل ده عايز اقول انه استخدم عقله بجانب القرأن والسنه
   
   مش هتقدر تستغنى عن عقلك لانك مخير مش مسير
   
   وعلى فكره لغايه دلوقتى فى ناس بتحرم الجواز الشرعى وفى ناس بتحلله .
   واقرأ فتاوى الازهر وانت هتلاقى تناقضات
   !! a7mad sala7 !! said...
   13 يونيو 2009 في 5:38 ص  
   Heshmat
   
   انا مقلتش امنع عقلك فى التأمل
   انا قلت امنع عقلك فى الحكم على امور الدين
   وعلى الفتاوى
   
   زى ما قلت فوق ان ربنا كرم الانسان بالعقل
   عشان يميز بين الحق والباطل
   ويختار طريق الهداية
   
   مش عشان يخلق فتاوى
   
   
   سيدنا ابراهيممكانش جاله وحى
   ولا كان انزل عليه كتاب سماوى
   
   كأن بيتأمل فى الكون من البديهة
   
   
   لكن احنا عندنا الطريق موجود
   ليه نحاول احنا نخرج من عليه
   
   ولا لازم نتبع طريقة ودنك منين يا جحا؟؟
   
   وخلي بالك لو اتبعت الطريق ده
   هتوديك لأسئلة ملهاش اجوبة
   هترجع بعقلك لمين اول الخلق
   سيدنا ادم
   وايه قبل ادم
   وايه قبل الملائكة
   وايه قبل وايه قبل
   هتودى نفسك لطريق مسدود
   هتلاقي عقلك شكك فى الكينونة
   وحاجات تانية انت فى غنا تام عنها
   
   أعوذ بك أن أضل أو أضل أو أزل أو أزل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
   
   وما كان من خطأ أو سهو أو نسيان فمني ومن قلة علمي وكثرة جهلي ومن الشيطان. وأعوذ بالله أن أذكركم به وأنساه، وأعوذ به أن أكون جسرا تعبرون عليه إلى الجنة ويرمى به في النار.
   قسورة الزواوي said...
   13 يونيو 2009 في 9:28 م  
   سلام عليكم
   تصحيح للاخ الي بيقول سيدنا ابراهيم عبد الشمس والقمر
   
   حاشا لله
   
   هنا برضه بناخد النصوص بدون تفسير
   هو عمل كده عشان يري قومه بطلان معبوداتهم , وبرده بمنهج عقلي وبحاجه يفهمومها , القرأن متاح للجميع يتاملوه , ولكن الابتعاد عن الهوى في التفسير , ويجب على المتكلم قما قلت في عدة مناسبات , يكون عالم ملم بامور اللغة العربية
   جميعها , ودارس حاجات كتير تانية , عشان يقدر يتكلم في الحاكية دي , القرأن لم يمنع التأمل وتفعيل العقل , ولكن فيما هو محسوس , وايضا هذا المحسوس بشروط , لانه لو تفكر العقل في ما وراء الحس , كالملائكة والجن وغيرها , سيكون حكمه وكلامه مجرد تخيلات , وكلامه غير موثق , وايضا لو تكلم في المحسوس الظاهر يتكلم حسب حدود , فالعقل يعتمد على ما تمده حواس الجسم في بناء الاستنتاجات , كالصورة من العين والسمع من الاذن وكذا سائر الحواس , وكثيرا ما تخطئ هذا الحواس , الا ترانا نخطئ في شخص عندما نراه ونحسبه شخص اخر !
   اذا حتى حواسنا قد تعطينا صورة ناقصة عن الواقع , او نظرة محدودة من جانب وزاوية معينة , وقد يرى اخر هذا الواقع من زاوية اخرى , فيتشتت الرأي , وتقف الحياة , فكانت رحمة الله لنا بتشريعه وتحديده للحدود والاوامر والنواهي , فلله الحمد والمنة
   
   اود ان اذكر جميع اخوتي , الم نكن أفضل الامم المتقدمة ونحن محافظين على تعاليم الدين ,والان وقد جربنا جميع المذاهب من اشتراكية وديموقراطية , ترانا تقدمنا , ام نزيد ضلالها وخمولا وظلما وتفشي لسوء الخلق , فالدين الدين وما كان عليه السلف الصالح من الامة , والله المستعان
   
   اسف على الاطالة
   ЯậŇ MỗŘỹ said...
   14 يونيو 2009 في 1:43 ص  
   بصراحه مش عارفه ازود كلام بعد اللى قلتوه
   احنا بجد بقينا فى عصر محتاج اننا نتمسك بالدين الاسلامى
   نهتم بالامور العظيمه و نعلى من شأن ديننا مش نهتم بالكوره و الكلام ده و نسيب رفعة الدين بتاعنا و نتخانق الشيخ ده قال ايه و ده قال ايه و نخلى التعصب يتحكم فينا
   سيدنا عمر - رضى الله عنه - قال
   "رأى الجماعة لا يشقى البلاد به رغم الخلاف و رأى الفرد يشقيها"
   ده معناه ان يكون فى ديمقراطيه بس فى حدود من التعاليم الاسلاميه
   و موضوع ان ربنا عرفوه بالعقل و لا بالقلب
   الايمان بربنا بيكون بكل الحواس مش الانفراد بجزء دون الاخر
   الايمان بجد انك بتكون حاسس بوجود الله و متأكد انه جنبك بكل حواسك
   بالعقل و القلب و كل جزء فيك مقتنع
   ღ tota ღ said...
   15 يونيو 2009 في 1:27 ص  
   اممممممممممم
   
   مبقاش في كلام اقوله بعد اللي انتوا قلتوه
   ^
   ربنا يهدينا جميعا
   اللهم اجلعنا ممن يتبعون سنه نبيك وحبيبك محمد عليه افضل الصلاه والسلام
   
   ^

Post a Comment

رسالة أحدث رسالة أقدم الصفحة الرئيسية